انتهاء عصر الحركات الإسلامية التقليدية: دراسة في الديناميات والتحولات

انتهاء عصر الحركات الإسلامية التقليدية: دراسة في الديناميات والتحولات

مركز المجدد للبحوث والدراسات

مقدمة

يعد تحليل دورة حياة الحركة الإسلامية التقليدية موضوعًا معقدًا وحساسًا، يتطلب نظرة نقدية شاملة. فالحركة التي بدأت كرد فعل على مجموعة من التحديات الاجتماعية والسياسية، تمر اليوم بمرحلة يمكن وصفها بأنها نهاية عصر. فالفشل في التجديد والتطوير، بالإضافة إلى الفشل في مواجهة التحديات الراهنة، جعل من الحركة موضوعًا يستحق الدراسة المعمقة، لفهم الديناميات التي أدت إلى هذه الحالة من الجمود والتراجع. فمنذ نشأتها في القرن العشرين، والحركة تدور في فلك الأفكار والمناهج نفسها تقريبًا، دون قدرة حقيقية على التجديد ومواكبة متغيرات العصر. لقد ظلت الحركة أسيرة الماضي وتراثها الفكري، ولم تستطع أن تنتج أفكارًا وخطابًا جديدًا يواكب المرحلة الراهنة.

كما أنّ الحركة فشلت في وضع استراتيجية سياسية فاعلة تمكنها من تحقيق أهدافها، سواءً في الوصول إلى الحكم أو إدارة المرحلة بعد الوصول للسلطة كما حدث في مصر. هذا الفشل يرجع إلى غياب الرؤية الاستشرافية وضعف التخطيط الاستراتيجي، بالإضافة إلى جمود الهياكل التنظيمية وعدم مرونتها. لذلك، فإنّ الحركة الآن تواجه أزمة وجود حقيقية، تتطلب مراجعة جذرية وشاملة إن أرادت أن تبقى ذات تأثير.

إن دراسة مراحل تطور الحركة الإسلامية، وتحليل أسباب تراجعها، سيساعد على فهم التحديات الماثلة أمام هذه التيارات، واستشراف مستقبلها في ظل المتغيرات الإقليمية والدولية. فالاستفادة من الماضي ضرورية لتجنب الوقوع في نفس الأخطاء وبناء مستقبل أفضل للحركات الإسلامية.

الزمن الذهبي والصعود الأول:

يُطلق على المرحلة الأولى من عمر الحركة الإسلامية التقليدية مصطلح “الزمن الذهبي” أو “الصعود الأول”، والتي امتدت منذ نشأتها في القرن العشرين وحتى منتصف القرن تقريباً. ففي بداية هذه المرحلة، اتسمت الحركة الإسلامية بالحيوية والنشاط والإبداع، حيث قدمت أفكاراً وخطاباً جديداً يواكب تطلعات الشارع العربي. كان للحركة حضور وتأثير كبيرين على الساحة، نظراً لتماهيها مع المشاعر الدينية والهويات الثقافية لدى شرائح واسعة من المجتمع.

وقد استطاعت الحركة خلال تلك الفترة أن تجتذب العديد من الشباب المثقف، بالإضافة إلى توسيع قاعدتها الجماهيرية. كما أنها شكلت تياراً مؤثراً في العملية السياسية، من خلال مشاركتها في الانتخابات والبرلمانات، وقدرتها على تعبئة جماهيرها. لكن مع مرور الوقت، بدأت الحركة في التراجع وفقدان زخمها، بسبب عدة عوامل منها تصلب الخطاب وجمود الفكر وغياب الرؤى الاستشرافية، مما أدى إلى دخولها في مرحلة الانحدار.

البدء في الانحدار: التحديات الجديدة

بعد فترة النشأة والازدهار، بدأت الحركة الإسلامية التقليدية تواجه مجموعة من التحديات الجديدة التي أدت إلى بداية مرحلة الانحدار، ومن أبرز هذه التحديات:

• صعود التيارات الإسلامية المتشددة مثل القاعدة وداعش، مما أدى إلى انتقال بعض الشباب إلى التيارات المتطرفة.
• ظهور تيارات إسلامية إصلاحية جديدة كانت أكثر مرونة وقدرة على التكيف مع متغيرات العصر.
• القمع الشديد من قبل الأنظمة العربية بعد تجربة حكم الإسلاميين في مصر.
• تراجع الخطاب الأيديولوجي الجامد، وعدم مواكبة التطورات الفكرية والسياسية.
• فشل التجارب السياسية كما حدث في مصر وتونس، مما أضعف شعبية التيار الإسلامي التقليدي.
• ظهور وسائل التواصل الاجتماعي وانتقال الشباب إلى الفضاء الافتراضي بعيدًا عن التنظيمات التقليدية.
• تراجع الدور الاجتماعي للحركة بسبب تركيزها على السياسة أكثر من الدعوة والأعمال الخيرية.

وهكذا واجهت الحركة أزمة حقيقية تتطلب مراجعات جذرية لمواكبة متطلبات المرحلة الجديدة.

الانقسامات والتفرقة: نقطة الضعف الهيكلي

شهدت الحركة الإسلامية التقليدية العديد من الانقسامات والتفرقة داخلياً، مما أضعف بنيتها التنظيمية وقدرتها على العمل ككتلة موحدة، ومن أبرز مظاهر ذلك:

• انقسام جماعة الإخوان المسلمين إلى عدة تيارات وفصائل متناحرة في معظم البلدان العربية.
• ظهور تنظيمات صغيرة منشقة عن التنظيم الأم بسبب خلافات حول المنهج وطرق العمل.
• غياب آليات مؤسسية فاعلة لإدارة الخلافات وحل النزاعات داخل الحركة بشكل سلمي.
• هيمنة الاجتهادات والآراء الشخصية على حساب الرؤية الجماعية داخل كثير من فصائل الحركة.
• تفتت الجهود وتشتت الطاقات في صراعات داخلية بدل التركيز على مواجهة التحديات الخارجية.
• انقسام جماعة الإخوان في الأردن إلى تيارين متنافسين، في أحدث مظاهر تفكك البنية التنظيمية.

لذا فإن الانقسامات الداخلية تُعد أحد أبرز نقاط ضعف الحركة الإسلامية التقليدية، وتتطلب معالجة جذرية لتجنب انهيار البنيان الداخلي.

نحو مستقبل مجهول: الحاجة للتجديد

إن المرحلة الراهنة التي تمر بها الحركة الإسلامية التقليدية تستدعي ضرورة التجديد والإصلاح، للخروج من حالة الجمود والتراجع، ويمكن تلخيص أبرز ملامح هذه المرحلة في النقاط التالية:

• أزمة هوية وفكر نتيجة غياب القدرة على مواكبة مستجدات العصر وتحدياته.
• تراجع الدور السياسي والاجتماعي للحركة وفقدان الثقة الشعبية.
• ظهور تيارات جديدة أكثر جاذبية للشباب سواء محافظة أو ليبرالية.
• تفكك البنى التنظيمية وازدياد حدة الصراعات الداخلية.
• هيمنة المنظور الأمني ومحاولة قمع الحركة من قبل الأنظمة.
• غياب رؤية استشرافية واضحة لمستقبل الحركة ودورها.

لذا، فإن هذه المرحلة تتطلب من الحركة إعادة النظر في خطابها وبرامجها وأساليب عملها، والانفتاح على قوى المجتمع المدني، لإعادة اكتساب الحيوية والفاعلية مجددًا. ودون تجديد جذري، قد يكون مستقبل الحركة مجهولاً.

وخلاصة القول، يشكل انتهاء عصر الحركة الإسلامية التقليدية موضوعاً يتطلب التفكير والتأمل. الأسباب والعوامل المتعددة التي أسهمت في هذا الانتهاء تحتاج إلى دراسة معمقة للوصول إلى استنتاجات موثوقة تسهم في تقديم رؤية أكثر وضوحاً لمستقبل الحركات الإسلامية في العالم الإسلامي وربما حتى على الساحة الدولية.