مركز المجدد للبحوث والدراسات
  • عن المركز

    • من نحن

    • الرؤية والأهداف

    • مجلس الإدارة

    • وحدات المركز

      • الوحدة السياسية

      • الوحدة الثقافية

      • وحدة المعلومات والتقنية

    • العاملون في المركز

    • تواصل معنا

  • دراسات سياسية

    • تقدير موقف

    • استطلاعات الرأي

    • مقالات رأي

    • تقارير

  • أبحاث ودراسات

    • دراسات وبحوث

    • مراجعات الكتب

    • ترجمات

  • فعاليات وندوات

    • ورش عمل

    • ندوات

  • وسائط

    • إنفوجرافيك

    • فيديوهات

    • أخبار

  • منصة المجدد للبحوث

  • المشاركة البحثية

    • أخلاقيات النشر

    • معايير النشر

  • عن المركز

    • من نحن

    • الرؤية والأهداف

    • مجلس الإدارة

    • وحدات المركز

      • الوحدة السياسية

      • الوحدة الثقافية

      • وحدة المعلومات والتقنية

    • العاملون في المركز

    • تواصل معنا

  • دراسات سياسية

    • تقدير موقف

    • استطلاعات الرأي

    • مقالات رأي

    • تقارير

  • أبحاث ودراسات

    • دراسات وبحوث

    • مراجعات الكتب

    • ترجمات

  • فعاليات وندوات

    • ورش عمل

    • ندوات

  • وسائط

    • إنفوجرافيك

    • فيديوهات

    • أخبار

  • منصة المجدد للبحوث

  • المشاركة البحثية

    • أخلاقيات النشر

    • معايير النشر

  • Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Telegram Broadcast

الجهاد ثورة عند سيد قطب

05/07/2021 | مقالات رأي

الجهاد ثورة عند سيد قطب

الجهاد ثورة عند سيد قطب

إعداد: كرم الحفيان

 الوحدة الثقافية- مركز المجدد للبحوث والدراسات

تحميل بصيغة pdf

لاشك أن من أكثر المفاهيم الدينية التي يثار حول حقيقتها وغاياتها وتطبيقاتها (خاصة المعاصرة) لغط كثير هو مفهوم الجهاد. فالجهاد عند البعض هو فقط الحرب الدفاعية ضد غزو الكفار (عسكرياً) لبلاد المسلمين. وعند البعض الآخر فإن الجهاد هو أي حرب بين أي تجمع (رسمي أو غير رسمي) من المسلمين في مواجهة أي تجمع (رسمي أو غير رسمي) من غير المسلمين بغض النظر عن الغاية أو التموضع السياسي لكل طرف في هذا النزاع المعين. وعند بعض الاتجاهات، الجهاد هو حرب من يراهم مشركين أو مرتدين أو منحرفين ككثير من الحروب الطائفية الدائرة اليوم، وعند آخرين هو حرب القوى العظمى مع استهداف مدنييها. وعند آخرين هو الثورة الإسلامية على الأنظمة السياسية الحاكمة. وقد تشارك أو تمزج بعض الأطراف أو الجهات بين الصور السابقة أو بين بعضها بحسب فكرها أو الظروف المحيطة.

بدايةً، فإن سيد قطب يرفض حصر الجهاد في صورته الدفاعية وذلك لأن الجهاد مرتبطٌ بالإسلام والإسلام مرتبطٌ به، ورسالة الإسلام عالمية فهو “إعلان عام لتحرير الإنسان في الأرض من العبودية للعباد” وهو “الثورة الشاملة على حاكمية البشر في كل صورها وأشكالها وأنظمتها وأوضاعها” وهذا الإعلان لم يكن “إعلاناً نظرياً فلسفياً سلبياً إنما كان إعلاناً حركياً واقعياً إيجابياً”. ولذا فهذه “الحركة لا تكتفي بالبيان في وجه السلطان المادي كما أنها لا تستخدم القهر المادي لضمائر الأفراد وهذه كتلك في منهج هذا الدين” وبوصلة الجهاد هي “تحطيم الأنظمة السياسية الحاكمة” وجعل “شريعة الله هي الحاكمة” ثم ترك الجماهير تعتقد ما تشاء بعد “رفع الضغط السياسي عنهم”[1].

من النقول السابقة لقطب، يمكننا تصور فلسفته للجهاد كثورة شاملة. فأولاً، غاية الجهاد هي تحرير “الإنسان” من الطغيان السياسي والضغط الاجتماعي الذي يكرهه على عقيدة محددة أو أسلوب معين. ولفظ “الإنسان” هنا شامل لجميع البشر في كل مكان ومن مختلف الهويات الدينية والعرقية والاجتماعية. فهدف الجهاد هو تحطيم الأنظمة السياسية التي تقود المجتمعات بغير الهدي الإلهي والقوانين الربانية. وهنا ملمح هام جداً ركز عليه قطب، وهو أن حرية الدعوة ليست أمراً كافياً لإيقاف الجهاد، حتى ينضم له رفع الإكراهات السياسية والاجتماعية، وذلك لأن الإسلام دين عملي يحمل منهجاً شاملاً للحياة بكافة جوانبها وليس فقط ديناً اعتقادياً نظرياً، ولذا فبوصلة الجهاد هي تحطيم النظم السياسية غير الإسلامية.هذا من حيث التأصيل، أما من حيث التطبيق في الواقع المعاصر، فنصل إلى لب مفهوم الجهاد عند قطب، وإلى أحد أهم إسهاماته في التاريخ الحديث، وبالتحديد في حقبة ما بعد الاستعمار. الجهاد هو مشروع المقاومة الدينية للأنظمة السياسية القومية العلمانية الحاكمة في العالمين العربي والإسلامي. بشكل ملفت هنا، دمج قطب بين مفهومي الثورة الاجتماعية والجهاد الإسلامي، ووفر المسوغات والدوافع الدينية للثورة على البيروقراطية العلمانية الحاكمة (في فترة مبكرة جداً من عمر دول ما بعد الاستعمار)[2]، أو ما بات يعرف لاحقاً بالدولة العميقة.

لا شك أن هذه السردية تختلف كثيراً عن التأصيلات المعاصرة لمعارضة الأنظمة السياسية انطلاقاً من النصح للحاكم أو الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو حتى الخروج على الحاكم الظالم. التكييفات الفقهية المذكورة لم تأخذ في الحسبان تغير النموذج paradigm shift السائد أو النقلة النوعية التي حدثت في مرجعية وهيكلة النظام السياسي الحاكم في عصور الاستعمار وما بعد الاستعمار واختلافه عن الصورة الموجودة في التاريخ الإسلامي. الأمر الذي دفع قطب لاستحداث تفسير جديد للجهاد يواكب الواقع غير المسبوق.

على كل حال، فإن أصحاب التوجه الثوري والمسلح من تيارات وأيديولوجيات إسلامية مختلفة على امتداد العالم الإسلامي تأثروا بتنظيرات قطب كثيراً، وبدأوا بالتحرك ضد الأنظمة العلمانية الاستبدادية الحاكمة انطلاقاً من أدبياته. الأمثلة كثيرة ولكن سنقتصر على أربعة. فمن جبهة تحرير مورو الإسلامية في الفلبين وقائدها ومنظّرها سلامات هاشم، مروراً بالحركة الجهادية في سورية ضد النظام البعثي العلوي والتي حملت اسم الطليعة المقاتلة، والحركة كانت بقيادة مروان حديد ورفاقه وهم من خلفية إخوانية[3](وإن كانوا لا يمثلون التيار العام هناك)، وكان مروان قد التقى قطباً في مصر أثناء دراسته الجامعية في الستينيات وساهم في نقل فكره لسورية[4].

وعلى الصعيد الآخر، ورغم الخلاف المذهبي الكبير، لا يخفى أثر قطب الهائل في التنظير للثورة الإسلامية على الثورة الإيرانية، وقد قامت الجمهورية الإيرانية بطباعة صورته على طابع بريدي عرفاناً بدوره[5]. والمثال الرابع من مصر، فقد مثلت لحظة إعدام قطب شرارة تأسيس المجموعات الجهادية المصرية وهي مجموعات ذات طابع ومنهج سلفي، تلك المجموعات (على تنوعها) استهدفت رؤوس النظام المصري على مدار عقود وتمحورت خطة التغيير عندها على القيام بانقلاب عسكري عبر عناصرها داخل الجيش[6]. وبقطع النظر عن تمسك هذه الحركات والمجموعات وغيرها باستراتيجية وتكتيكات ونهج قطب فمما لا شك فيه أن كتاباته في ما يخص اللاهوت السياسي والثورة الإسلامية ألهمتهم. وخلاصة استراتيجية وتكتيكات قطب التغييرية (فيما يخص العمل الجهادي المسلح) كما نقلها عنه عبد المجيد الشاذلي أحد أهم الشخصيات الفكرية والحركية المنتسبة لاتجاه قطب[7]. قال قطب للشاذلي وغيره وهم في ساحة المحكمة سوياً “لا تستخدموا السلاح أبداً إلا وأنتم متوجهين لإقامة ثورة شعبية.. ولابد من الاستعانة بعسكريين وعدم الاقتصار على المدنيين”[8] وهناك حالة أخرى لاستخدام السلاح نقلها الشاذلي عن قطب وهي حالة مقاومة الاحتلال[9]. وبعد أربعة عقود ونصف تقريباً على إعدام واستشهاد قطب في 29 أغسطس 1966م، انفجرت الثورات العربية بعد انسداد جميع أفق الإصلاح في شتى المجالات. بالتأكيد، فإنه لا يوجد رابط مباشر بين بدايتها وأهدافها وبين تنظيرات قطب. ولكنّ في نفس الوقت، فإن أثر أفكار قطب على الكثير من الحركات الإسلامية الثورية لا يمكن إنكاره والأدلة كثيرة من سورية ومصر وليبيا وغيرها.

هناك نقطة أخرى هامة للغاية. قطب كان منظّراً ولم يكن فقيهاً، وعامةً، الحركات الدينية تحتاج مرجعية فقهية بجوار أيديولوجيتها وبرامجها التنظيمية. وخلال العقود السابقة، أغلب الجماعات الإسلامية المسلحة في العالم العربي تبنت الفقه السلفي المعاصر وركّبته على تصورات وتنظيرات قطب الاجتماعية والسياسية. النتيجة كانت هجيناً أيديولوجياً، نظريات اللاهوت السياسي حول الحاكمية والجاهلية وفلسفة التحرك مقتبسة من كتابات قطب، أما الممارسة الاجتماعية والسياسية فترجع إلى التعاليم السلفية المعاصرة.

على كل حال، فإن التغيرات الاجتماعية السياسية الجذرية المصاحبة للثورات العربية وإظهارها لمدى توحش الطغيان السياسي الداخلي وتناغم أهدافه وأساليبه مع الاحتلالات الخارجية قد يفتح الباب لتزاوج جديد بين أفكار قطب فيما يخص مفهوم الجهاد الثوري وبين طيف واسع من المدارس والتيارات والنخب والحركات الإسلامية الجديدة.

[1]  سيد قطب، “معالم في الطريق”، الطبعة الشرعية السادسة، (بيروت-القاهرة: دار الشروق، 1979م)، ص 57-62.

[2] John Calvert, “Sayyid Qutb and origins of Radical Islamism”, (oxford: oxford university press, 2013). 4.

[3] Ibid, 3-4.

[4] Raphael LeFevre, Ashes of Hama, the Muslim brotherhood in Syria. (New York: oxford university press, 2013). 98-101.

[5] John Calvert, “origins of Islamic radicalism”, 4.

[6] انظر: أحمد مولانا، “الحركات الجهادية المصرية: حدود الدور”، (اسطنبول: المعهد المصري للدراسات السياسية والاستراتيجية، 26 يوليو 2017م)، ص 2، 9.

[7]  بل ويعتبره البعض المؤصل الفقهي والشرعي لفكر وأدبيات قطب، للمزيد: التعريف بفضيلة الشيخ بقلم الشيخ رفاعي سرور، 21 مايو 2015م، موقع فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي.

[8]  بتصرف من كلمة عبد المجيد الشاذلي، الأصول الشرعية للرؤية السياسية المعاصرة، مقطع مرئي، الدقيقة الثامنة والثلاثون، 22 يوليو 2017م.

[9]  انظر: محمود أبو عجيلة، “القتال مرهون بأمرين: حماية ثورة شعبية أو مقاومة محتل“، موقع فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي، 4 يونيو 2015م.

Love0 Share Tweet Share
التغيير الإجتماعيالتغيير السياسيالجاهليةالحاكميةالحركة التغييرية

مركز المجدد

تعليق 18

  1. beliyile
    beliyile بتاريخ مارس 24, 2022 - 5:05 م

    beliyile df76b833ed https://www.kaggle.com/stocisemov/top-crucc-2-4-car-radio-code-calculator

    الرد
  2. ignashe
    ignashe بتاريخ مارس 25, 2022 - 3:07 ص

    ignashe df76b833ed https://www.kaggle.com/marpdenbaguls/download-film-bernafas-dalam-lumpur-suza-lavefiam

    الرد
  3. erasiroq
    erasiroq بتاريخ مارس 25, 2022 - 8:39 ص

    erasiroq df76b833ed https://www.kaggle.com/lesriepretgal/2021-sinister-halloween-free-download-pc

    الرد
  4. cyber security agency usa
    cyber security agency usa بتاريخ مارس 25, 2022 - 9:23 ص

    Hello there, I discovered your website by means of Google
    at the same time as searching for a similar matter, your
    web site came up, it appears to be like good.
    I’ve bookmarked it in my google bookmarks.
    Hi there, simply turned into alert to your weblog via Google, and
    found that it is truly informative. I am going to watch out for brussels.
    I’ll be grateful in case you proceed this in future.
    Numerous other folks will probably be benefited out of
    your writing. Cheers!

    الرد
  5. it infrastructure helpdesk
    it infrastructure helpdesk بتاريخ مارس 25, 2022 - 11:43 م

    excellent points altogether, you just received a new reader.
    What would you recommend in regards to your post
    that you made some days ago? Any certain?

    الرد
  6. emiljanz
    emiljanz بتاريخ مارس 27, 2022 - 1:02 ص

    emiljanz 89fccdb993 https://www.guilded.gg/distmougtiges-Tribe/overview/news/4ldnG0Wy

    الرد
  7. jaymgly
    jaymgly بتاريخ مارس 27, 2022 - 2:23 ص

    jaymgly 89fccdb993 https://www.guilded.gg/vedetogas-Heroes/overview/news/7R0NzAq6

    الرد
  8. nolarev
    nolarev بتاريخ مارس 27, 2022 - 8:30 ص

    nolarev 89fccdb993 https://www.guilded.gg/reibilopuzs-Gators/overview/news/7R0N5Lk6

    الرد
  9. georlav
    georlav بتاريخ مارس 27, 2022 - 9:45 ص

    georlav 89fccdb993 https://www.guilded.gg/conliabrozavs-Bobcats/overview/news/9RVYVqNy

    الرد
  10. tanjelvi
    tanjelvi بتاريخ مارس 27, 2022 - 7:28 م

    tanjelvi f23d57f842 https://www.guilded.gg/stadarticwaffs-Stallions/overview/news/PyJD8WYl

    الرد
  11. tanjelvi
    tanjelvi بتاريخ مارس 27, 2022 - 7:29 م

    tanjelvi f23d57f842 https://www.guilded.gg/stadarticwaffs-Stallions/overview/news/PyJD8WYl

    الرد
  12. caryia
    caryia بتاريخ مارس 28, 2022 - 3:54 م

    caryia f23d57f842 https://www.guilded.gg/wamaporbnes-Miners/overview/news/9loeAaVy

    الرد
  13. weiscomp
    weiscomp بتاريخ مارس 29, 2022 - 11:39 ص

    weiscomp 6be7b61eaf https://trello.com/c/Jt3mBq1k/60-link-maggie-q-sex-scandal

    الرد
  14. cascall
    cascall بتاريخ مارس 29, 2022 - 1:54 م

    cascall 6be7b61eaf https://trello.com/c/uyQvn3ch/93-mahjong-journey-1225100-apk-mod-unlimited-diamonds-for-android-claqua

    الرد
  15. nerokar
    nerokar بتاريخ مارس 29, 2022 - 9:55 م

    nerokar 9c0aa8936d https://hidden-chamber-66825.herokuapp.com/Quickbooks-What-Is-Reconciliation-Account-For-Interest-Mac.pdf

    الرد
  16. zyrpavi
    zyrpavi بتاريخ مارس 29, 2022 - 11:13 م

    zyrpavi 9c0aa8936d https://lit-spire-10874.herokuapp.com/SUNLESS-SEA-v2253148-free-download.pdf

    الرد
  17. managed it cloud solutions
    managed it cloud solutions بتاريخ أبريل 3, 2022 - 1:43 ص

    Do you have a spam problem on this website; I also
    am a blogger, and I was wanting to know your situation; many of us
    have developed some nice methods and we are looking to swap strategies with other folks,
    be sure to shoot me an email if interested.

    الرد
  18. ellauti
    ellauti بتاريخ أبريل 3, 2022 - 5:31 م

    ellauti 9ff3f182a5 https://www.kaggle.com/code/humphlufsaugui/apartment-telugu-movie-free-downloa-better

    الرد

شارك بتعليقك إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

عن المركز

مركز المجدد ‎للبحوث والدراسات مركز بحثي يُعنى بقضايا الفكر والواقع، ويرفد الساحة الثقافية العربيّة بمعالجات بحثيّة رصينة لتجديد النظر التاريخي والسياسي والاجتماعي والديني، بما يخدم قضيّة «التجديد» المنشود.

بيانات الاتصال بنا


info@center.com


+90°°°°°°°°°°°°°


اسطنبول/ تركيا

تابعنا

  • Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Telegram Broadcast
  • Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Telegram Broadcast
© 2023 مركز المجدد للبحوث والدراسات
  • تويتر
  • فيسبوك
  • بنترست